بين الدين والكفر … ظاهرة تأليه رجال الدين
كتب نقولا أبو فيصل*
يقول وليام ديورانت في قصة الحضارة “إن الدين قد استعاد سلطانه في هذا التبادل التاريخي المضطرب بين الإيمان والكفر وبين الدين والعلم وذلك لأن الدين أدرك ما ينطوى عليه الإنسان من ضعف وعزلة وبعث فيه الإلهام والشعر” وهكذا فإنه عندما تجد أحدهم لا يفرق بين العلمانية والكفر وبين الدين والدولة فهو انسان قد اختار العيش على هامش الحياة وبات النقاش معه مضيعة للوقت.
على أن ما يسعى بعض رجال الدين الذين يعتقدون انفسهم أنهم من أصناف الالهة الى تحقيقه وخلق هيبة ووقار لهم مبالغ به لفرض تسلطهم وعدم قبول النقاش حول مستلزمات عديدة تبدأ بمتلازمة الخطأ والخطيئة الى متلازمة الفكر والكفر، والاهم بنظرهم تأليه شخصهم اثناء احياء مراسم تكريم الله والقديسين في قداديس الاحاد والاعياد كذلك في الصلوات اليومية وصلاة الجمعة ، وكل ذلك بهدف التسلط حينا والرغبة في استعادة السلطان الديني وحب التأليه حينا آخر.
ولا يمكننا تجاهل متلازمة الخصم والحكم ! حيث تجد رجل الدين المتشدد يخاصم اخوته وابناءه ويصبح خصماً لك ويجعل من نفسه قاضيًا يصدر أحكامه عليك وليس لك حق الرد أو نقض تلك الأحكام لانها نهائية لا تقبل الطعن ، الا تعتقدون انه آن الاوان أن يتحرر الناس من تأليه هؤلاء لانهم بشر مثلنا أصحاب تقوى ومخافة الله الذي لم يمنحهم الوصاية علينا ولم يفرض علينا طاعتهم حين قال “اسمعوا أقوالهم ولا تفعلوا أفعالهم “(متى 3.23)وعليه فإنه حين يتحرر المسيحيون والمسلمون من فعل ذلك والمشي خلفهم منومين مغناطيسياً عندها يمكننا البدء في الحديث عن الحرية والديموقراطية والكرامة الإنسانية.
*كاتب ورئيس تجمع صناعيي البقاع رئيس مجموعة غاردينيا غران دور الاقتصادية.
