كتب نقولا أبو فيصل “بين الميثولوجيا اللبنانية والاوهام وآلهة الخراب”!
من سلسلة كتب “عن لبنان لماذا أكتب “جزء 5
الميثولوجيا هي فرع من فروع المعرفة والعلوم الاجتماعية والإنسانية ، وهي تُعنى بدراسة وتفسير الأساطير، وكلمة ميثولوجيا تعني باليونانية قصة الآلهة والأبطال، والسؤال هل اصبحت الميثولوجيا في ايامنا لعبة في يد التكنولوجيا ! ففي الطاقة المتجدّدة تحتلّ التكنولوجيا مكان الميثولوجيا وتتحكّم بها نفس العوامل مثل الشمس والريح والمياه ، ولكن من محاسن التكنولوجيا أنها صارت تتيح للناس الفرصة للتعبير عن رأيهم رغم أنف السياسية، وصار في ايامنا قمع حرية التعبير أشبه بفكرة “الحمقاء تيبة” في الميثولوجيا الموريتانية حيث قلدت حظائر الغنم لدى الأغنياء فأحاطت الغربان بالسياج وطارت
في الميثولوجيا الرومانية وجَدتُ ان الاله يانوس (باللاتينية: Ianus): هو إله البوابات والطرق له وجهان، وجه ينظر للمستقبل ووجه ينظر للماضي، ولا يرى أحدهما الآخر وتقول الأسطورة ان هذا الاله كان مثيراً وحاسماً للنزاعات والحروب والسلام. وفي الميثولوجيا الاسكندنافية يرمز التفاح الى الخلود والشباب الدائم وكانت الالهة Idunn.. مسؤولة عن تقديم التفاح لبقية الآلهة . وفي الميثولوجيا الأفريقية :فإن الإله أبيميتيوس قد خلق الحيوانات وخلق أخوه بروميثيوس البشر من طين ونفخت فيه أثينا من روحها ، وفي الميثولوجيا اليونانية فإن حصان طروادة كان ولا يزال يرمز للخيانة من الداخل ، كما أن الميثولوجيا التركية تضمنت أسطورتين اسطورة “الذئب الأغبر”وأسطورة “أرغاناكون” اللتين تعتبران الأسطورتين المؤسستين للشعب التركي، ووجدت أيضاً ان الاوهام هي صفة من صفات العنكبوت في الميثولوجيا لاستدراج الفريسة الى الخيط وقتلها.
وفي الميثولوجيا اللبنانية وجدت بعض الأساطير التي يتحدث عنها اللبنانيون عند التعريف عن انفسهم كشعب “باب اول “مثل أسطورة أدونيس وعشتروت وأسطورة طائر الفينيق المنبعث من الرماد، وهذه الأسطورة لها مغزى سياسي يردده اللبنانيون الذين يؤمنون بديمومة لبنان، ولأسطورة أدونيس وعشتروت رمزيتها في الحب والموت والعشق ، وفي هذا الزمن باتت فئة ليست بقليلة من شعبنا العظيم صاحب الاساطير تنتظر كراتين الإعاشة بكل كبرياء ! والصراع قديم جديد بين أهل الحكم وموظفيهم على الصلاحيات بأنواعها ، وبات آلهة الحكم في الميثولوجيا اللبنانية ينتظرون كلمة السر من الخارج ، نعم في لبنان تنطبق نظرية فرويد حول الضحايا الذين يعشقون جلاديهم فنحن شعب لا يعيش ولا يموت ولا أحد منا يدري أين يضع قدميه أو رأسه اليوم ونعيش بين الحياة والموت بعدما أعادونا الى العصر الحجري وهكذا إنضم حكام المال والسياسة “آلهة الخراب”الى الميثولوجيا اللبنانية بعدما دمروا الاقتصاد وقضوا على آمال اللبنانيين .
نقولا ابو فيصل
